《桐宫之囚》

作者：阿菩
卷數：計七卷二百零六章，含後記

書簡：
這個故事是從《史記》中的一句話演化出來的。大概3500年前，也就是夏、商交替之際，發生了中國第一次暴力革命。這個故事的背景就放在這個時期。不過，這是個玄幻故事，不是個歷史故事。

故事主要是講述契的后代、成湯的孫子、伊尹的徒弟和他的伙伴們周游神州的經歷。一統天下對主人公們來說只是他們展現自己個性的歷史舞台。

主人公們游歷的地方，基本上是30％山海經+30％《史記》版夏末勢力圖+40％胡思亂想。故事講述的方法和別的網絡小說不大一樣，一開始情節展開得比較慢，希望書友們能夠接受和喜歡。

這個故事里的玄幻體系也是很東方的，主人公們打起架來漂亮得像在作詩，喜歡先秦文化的朋友，或許可以在書里找到一些共鳴。

阿菩這作者我也是第一次看他的書，他說故事的方式很平穩健卻不沉悶，並且用字譴詞都頗有古風的韻味。

在看這本時彷彿變成跟書中的角色一樣年輕，回到那段張狂的歲月，天不怕地不怕，跟著幾個知交想看看這整個世界，所有的一切到靠腳下雙足，對於傳說想去驗證破解。

但這是不可能的，就像書中各個主角背負的任務或義務，是要去完成、承擔的，始終無法違背背負的東西，一個一個的先後離去，這部小說發便當不手軟，一個接著一個死，但我相信那些自願犧牲的人死前是高興的，像于公孺嬰以他的死喚醒有莘不破的責任，羋壓的父親以自己的生命換取了人民的撤退時間，為了維護生命的延續，成就了心中的大義。

書中安排了一個跟主角有莘不破完全相反的角色馬蹄，有莘不破有錢有勢武功高強，馬蹄則什麼都沒有只有有莘不破最想要的自由，而馬蹄在書中的形象一直是不擇手段陰險奸詐的，完全是跟主角群相反，直到後來遇到了戰友阿勉，才完全一改原本的形象，知道了很多他不知道的事，像是勇氣，而最後結尾馬蹄的出現及有莘不破仍然在桐宮之中更是形成了強烈的對比。(這是我沒看到真結局前的感想)


結局解說 (含劇情洩露)：
據阿菩說結局其實是很有愛的，只是很少人能看出來：馬蹄能從崑崙回來，是因為有川穹給他開門；川穹能從至黑之地回來，是因為有與他同源而生的江離給他定 位；中了傷心訣的江離能重聚魂魄，是因為有雒靈給他招魂；失去肉身的雒靈能復活，是因為有馬蹄為她重造的身體。所以四宗傳人一死俱死，一活俱活，既然馬蹄 回來了，其他人自然也沒事了，江離和雒靈沒死，有莘不破自然也不用發瘋了，有莘不破恢復正常，伊尹自然也就把他放出來了，有莘在江離和雒靈的輔佐下成為明君太甲，歷史之輪繼續轉動，很有愛吧？
以上取自百度_桐宫之囚吧_很少有人能看出来的真实结局

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